2014.04.24.星期四
農曆:三月廿五日
天氣:晴時多雲
pm03:30
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保安宮梧棲巡禮的最後一站，來到小編所屬庄頭的草湳開賢宮，為庄內著名神壇，主祀玄天上帝及各姓氏王爺，也是童年時跟著阿公四處溜達的記憶點之一，因為就在前篇所述的三叔公家後方，第一次知道有玄天上帝這尊神明也是在這裡開始，小小上帝迷的誕生!
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| 在此不久後到訪通樑保安宮，亦發現開賢宮致贈的匾額。 |
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| 開賢宮神轎接駕 |
開賢宮乩童上轎，不過上的是通樑保安宮的神轎，但他可是梧棲人呢，據側面了解開賢宮為了訓乩，這位大哥也在通樑當地待得不少時間受訓，看來這個計畫默默進行了好一段時間了，最近又看到通樑保安宮重建落成十六週年慶典活動相簿，看來有遇到這位大哥要好好逼問一下，比較可惜的是要伺駕時還是得依賴通樑的小法，未能全套移植有些可惜，澎湖小法養成過程漫長而且相當辛苦，正因為不容易才更顯可貴。
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| 通樑保安宮康府千歲上轎 |
說到乩童上轎...這一定要跟大家分享一下
是不是很............難以形容XDD
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| 赤腳修來行正法 |
到達目的地前，涼傘開步囉!
比較特別的是，迎接方的開賢宮神轎在牌樓前再次三進三退參禮後，
採用的是"巴庫黏巴達式"接來訪神轎入廟。
在互相行三進三退禮的時候也滿有趣的，
我看到的是"文化的碰撞"
除了上篇所述的武轎以外，澎湖轎班不像台灣的佛仔社會般有著許多花俏的腳步，在當地也可以常常發現休假的阿兵哥或是外籍漁傭來支援扛轎，沒有優劣問題，純屬強項與重心不同，也因為轎班組織不像佛仔社會般的嚴謹，所以行禮方式多半以小小跑步的三進三退(犁轎)進行，而且要剎車有點緊繃之下，其實還是滿有活力的阿^0^
只是相撞太激烈的話恐怕會變成...
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| "巴庫黏巴達式"接入廟 |
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| 這張我必須強調零後製，被嗆到咳了好久... |
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| 繼續黏巴達，一樣直出照 |
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| 可惜這次開賢宮轎前沒有出黑令，梧棲黑令尬澎湖涼傘我想是有其可看性的.. |
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| 小跑步三進三退(犁轎) |
康府千歲-參香
在廟堂之內會進行參香禮是澎湖乩童的特色，依序向玉皇大帝~門神(信香)~廟內主神上香，其中面對廟外向玉皇大帝參禮時，通常會以雙腳一跳騰空後跪地的方式進行，同時在繁複的旋轉腳步中劃出神聖空間，上面錄到這段漏掉玉皇大帝的部分，完整一點的請參考:
需要注意的是，當乩童在向玉皇大帝參香時，全體信徒需雙膝下跪，小法則可單腳跪，神明都向上蒼(老闆)下跪接收或稟告訊息了，身為信徒的蟻民們怎能站著。
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| 所以我當然是很識相的跪著拍的 |
插播一下，敬上蒼的動作對乩身的負荷其實滿重的，
小法們除了護持神恩外，保護乩身也是相當重要的任務。
以下插播VCR
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| 康王說的是白話，吾今日.... |
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| 年邁的老宮主請求康王賜福保健康 |
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| 三十六柱清香加持 |
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| 這次退駕大概過了五分鐘醒不過來，看到老ㄟ來出腳手，又是立馬驚醒狀。。。 |
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| 保安宮團拜致意時依然有後場吹，莊嚴隆重。 |
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| 開賢宮旁家宅供奉的泉州體溫府千歲神像，比例均衡有氣勢。 |
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| 開賢宮內的韋府千歲，也讓小弟小小驚豔一下。 |
待小弟出關之時，必定要再來好好拜訪一番，繼續努力。
延伸閱讀懶人包
後記:
再訪此地不禁想起童年受阿公寵愛的種種，近期一次次的田野廟會現場，一次次的因為民俗上的禁忌加上自我顧忌的Don't Touch!也一次次提醒著祢已經不在的事實，讓本該熱情以對的田野，因綁手綁腳而澆熄了大半火花，在那當下或許因為常出沒在民俗場合的經驗因而理性顯得淡定，但相對的也因為這樣的需要，在後續的影響其實也比一般人深遠許多，這段時間信仰帶給我的不是力量，而是包袱，但總該要走出來的，自己狀況自己救!
當D槽成為事實，解碼就是義務。
