2014.04.24.星期四
農曆:三月廿五日
天氣:晴時多雲
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| 通樑保安宮 康府三位千歲 |
康府王爺的信仰對於小編有些許的特殊意義，不過因為不認真拖到現在才寫(被毆)，其實經過一趟菊島行加上前輩提點之後，深刻感受到不同地域間對於信仰的認知，但在此之前對於通樑保安宮康府王爺蒞臨梧棲之盛事，先是驚喜接著期待，於是開始了超級奔波的一天。。。
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| 本次共有兩頂神轎蒞臨，經爬文後是澎湖的神轎沒錯。 |
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| 五營旗排序也是青紅黃白黑 |
一早騎車狂奔之下，匆忙返家備妥裝備後衝到順安宮已經11點了，保安宮神尊已經進到順安宮內安座，但耳邊傳來的是熟悉的小法鼓樂，二話不說衝進廟內一探究竟。
更完整的接駕照片
請按我
其實在準備考試的那一年，出身澎湖的前輩時常與我上演MSN線上田野，加上自身一點點學習小法的經驗，對於澎湖小法雖無親身學習，但是到了儀式現場多多少少比鄉民們"精光"一點，但其實就比較不致於踩到雷而已，在加上台灣地區廟會界對於澎湖小法神奇之處大肆渲染之下，在現場也發現好幾位本地道法從業先進來一探究竟。
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| 康府千歲降駕 |
就在進到廟內小法齊鳴的這一刻，我似乎有點融化了阿!!有點像是大哥學弟走大甲媽時，在特定地點，看到布袋戲扮仙時的北管樂會紅了眼眶的情境，我當下能想到的字眼是鄉愁&場所精神，在廟內特有的大鼓節奏伴隨著不疾不徐的小法曲調，康府千歲乩童入到廟內照慣例先踩四門，雙手持香向廟內外眾神表達敬意，比較特別的還是在向廟外敬上蒼時全體皆需下跪，容第三站再敘。
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| 兵將頭 |
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| 康府王爺大印 |
當下的感受，主要還是印證了神聖空間的建構不是只有硬體建築本身，其實面對田野現場，可以用佛教"六根"的概念去加深記憶，包括:眼、耳、鼻、舌、身、意;對照的是"六塵"所謂的:色、聲、香、味、觸、法，雖出自艱深的佛教哲學，不過當成口訣來應用相信不難做到，再對應到實例如:
- 色:象徵五營的五色令旗令牌，諸如許多色彩的應用，都代表著信仰與記憶的象徵。
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| 五營令牌及太子神尊 |
- 聲:小法鼓聲節奏及誦唱請神咒的曲調、保安宮團拜獻敬時操著澎湖腔的司儀還有北管吹後場助陣。
(在廟內誦請神咒)
- 香:地方廟宇經常使用俗擱大碗的肖楠淨香、花香等等。
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來人阿 倒茶!
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- 味:廟會不可或缺的香菸檳榔保力達XD當然辦桌的菜色也是很重要的。。
- 觸:人擠人與滿滿汗味，加上廟宇內總是宜人的溫度。
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通樑保安宮團拜 敬燭
重點是桌上滿滿的鹹餅XD
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- 法:我理解成是當下參與者們的意識及處事方法，例如:主客方對於儀禮間之應對。
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| 康府王爺 |
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| 團拜時還有後場吹 正點! |
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| 本次由溫府王爺陪同前來，黑王顧家! |
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機絲車-滿滿的法器
筆記一下:乩身降駕時使用黑令旗才是康府二王，在梧棲都是大千歲降駕。 |
午餐時間，開場先來消消暑。。。
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| 人神同樂-順安宮敬備宴席 |
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| 到站後小法都會趕緊搬大鼓下車使用。 |
因為嚴重遲到之故，紀錄有限，趁著大夥們吃飯之餘，還有
第二站等著我，GO~
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